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治疗抑郁症的妙法【资讯】

发布时间:2019-07-19 00:57:58 阅读: 来源:热风枪厂家

一直以来都有人问,古传中医有没有治疗“抑郁症”的良方?古传中医的确有治疗抑郁症的妙法,但是因为它太简单,其疗法甚至还有点“搞笑”,怕难为高明的现代人所接受,迟迟不敢公开这个妙法。最近又有朋友提及此事,不得已,还是写篇文章谈谈这个现代社会的常见病,希望能给抑郁症患者和其家人带去福音。

医家在传授这类“古怪”的妙法之前,往往要先忽悠一番大道理,咱们随便忽悠到哪儿算哪儿吧。

我们先来看看抑郁症是怎么一回事。

抑郁症是现代社会常见的“精神科”疾病,其主要表现为:情绪低落、灰心散气、兴趣缺缺、自责自罪、自暴自弃、思维迟缓、食睡两差、不喜阳光、消极避世——甚至常有自杀念头,以及思虑过多——担心自己患各种疾病甚至感到全身不适等。如果按照古传中医的观点来看,所有这些,都可以归入“情志病”,属于古人所说的“郁症”范畴。

关于“郁”的说法,《黄帝内经》及后代医家都有诸多论述。归纳起来,主要有以下两种:

1。情志及五脏致“郁”。

所谓“情志”,是七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)和五志(喜、怒、忧、思、恐)的合称。七情看似“包含”了五志,其实七情和五志是不一样的!七情是表现于“外”的“情绪”,五志是隐藏于“内”的“志意”。当然,它们也有共同点——都是五脏功能的“化生”。具体是:心——喜、肝——怒、肺——忧、脾——思、肾——恐。

前几天回复大家的评论时说过“人不要去活在情绪中”,这句话很少人真正看懂。其实一个人在生活中,如果能做到少去活在情绪中,人缘自然会很好,同时对养生益智也是大有稗益的,所以大家要学会在情绪“来”时,于自己心里要马上有一个“回转”——把不好的情绪“转化”成好的念头。比如,你发现出门堵车,本来该焦躁、着急的,要把这些转化成好的念头其实也不难,告诉自己堵车也很好,正好可以在车上休息休息。再如,出门遇到大雨,发现自己没带雨伞,很多人会很懊恼,甚至骂老天爷,其实你懊恼也好,怨天咒地也罢,雨该下还是要下的,何不在心里来个“回转”,告诉自己:“阿弥陀佛,真好啊,下雨了,空气好多了!”。世间的广狭,都是自己所造,执着于某个境界,就会在那个境界的当下苦海无边,人间的净土,其实就在每一个当下的觉悟中。“不怕妄念起,但怕觉照迟”,说的就是如何在生活中用功。常常能这样转坏为好,便是防治抑郁症的最上乘妙法!

关于“志意”,《黄帝内经》说:人的志意,能够统御精神,收摄魂魄,适应气候寒热的变化,调节情绪??志意专注,则人的精神容易集中,思维会很敏捷,魂魄会很安定,不产生懊悔、愤怒等负面情绪,因而五藏也就不会受到邪气的攻击。(《黄帝内经·灵枢·本藏》:“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也……志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪矣。”)——反复强调要大家平时多多存好心、说好话、做好事的原因。

情志,其实是五藏的正常反应,情志在一定范围内其实都很正常,如果发觉其偏激,那就是反常,这时就要立马行“转化”之功,让自己当下就离苦得乐。很多人爱问古传中医如何学?古传中医就这样学!情志过激,其实也是致病的一大原因,《黄帝内经》有一句千古名言叫“生病起于过用”,再精确不过了!

情志致“郁”,虽说是“精神层面”的东西,但也有其“物质”因素。五志的生克关系与五藏的生克关系算得上是一体的两面。要善自养护,“防心离过”。

以上说的是情志致郁。五脏致郁,其实还是与情志有关。古传中医认为,心藏神,惊恐或思虑过度则伤“神”,神被伤了,心就会感到恐惧而降低调节自身的能力,时间久了,身上很多地方的肌肉(比如肘、膝、髀部)就会无力,肌肉消瘦,毛发憔悴失去光泽,所以更想整天窝在家里,这是抑郁症患者的一大特征。

脾藏意,如果忧虑过度而有不懂得“转化”,就会伤“意”,意被伤了,就会胸中憋闷,有人甚至会手足都不能或懒得去举动,皮色枯槁没有光泽,使人兴致缺缺,灰心失意,这又是抑郁症的典型症状。

肝藏魂,如果悲伤太重,影响到了内脏,就会伤“魂”,魂被伤了,就容易忘事而不精明,有的男人还会导致阴囊收缩,筋脉拘挛,两边肋骨无力上举,毛发枯槁,给人感觉总是失“魂”落“魄”。

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